segunda-feira, março 16

Hamas usa mesquitas para fins políticos e militares

De acordo com as leis internacionais que regem conflitos armados, mesquitas usadas para fins militares perdem a proteção especial conferida a casas de culto e podem se tornar alvos legítimos de ataque. Relatório do Centro de Inteligência, Terrorismo e informação e do Centro de inteligência e patrimônio de Israel

1. A Operação israelense em Gaza ilustrou variadas utilizações militares das mesquitas realizadas pelo Hamas na Faixa de Gaza. Durante a operação provas sobre o armazenamento de armas foram encontradas em mesquitas e sobre como utilizar as mesquitas para treino militar e como uma base da qual eram lançados foguetes sobre Israel e tropas israelenses nas proximidades. (Foram encontrados foguetes, morteiros, material explosivo, armas leves e até mesmo uma arma anti-aérea).

2. A extensa utilização da mesquitas por organizações terroristas e grupos islâmicos radicais para fins militares, terrorismo e política não se limita aos efeitos da Faixa de Gaza. Este estudo analisa também para usos semelhantes feitos pelo Hamas na Judéia e Samaria, o Hezbollah no sul do Líbano, e a jihad global e de outros grupos islâmicos radicais em vários países ao redor do mundo árabe-muçulmano (pontos focais em conflito como o Iraque e o Paquistão) e mesmo nas comunidades muçulmanas na Europa. Em muitos locais, tanto no Oriente Médio e para além dela, as organizações terroristas islâmicas radicais exploram as mesquitas para esconder armas, em preparação para ataques, recrutar adeptos terroristas e militantes, pregam o terrorismo e doutrinam os muçulmanos que chegam à adoração com ódio a Israel, os judeus, o Ocidente em geral e os Estados Unidos em particular, bem como para os regimes árabes pró-ocidentais.

3. O estudo analisa também as raízes religiosas e sociais do uso de forças militares e mesquitas para fins políticos. Clérigos islâmicos, tanto sunita e xiita (em especial, o xeque Yussuf Qardawi sunita e xiita do aiatolá Khamenei), afirmam repetidamente que a utilização de tais as mesquitas para a jihad é legítima, de acordo com objetivos Islâmicos. Eles também incentivam a sua utilização para espalhar a ideologia jihadista e o terrorismo (muqawamah, ou seja, "resistência") contra os inimigos do Islã. Suas opiniões são religiosas islâmicas baseadas na tradição oral (hadiths) que dizem que o próprio profeta Muhammad utilizou uma mesquita para fins políticos e militares, além do uso clássico da mesquita como casa de culto.

4. A utilização feita por organizações terroristas das mesquitas para fins militares e, como bases para lançar ataques terroristas é suscetível de pôr em perigo civis inocentes que não têm nenhuma ligação com as organizações. Ela prejudica o estatuto e a proteção especial conferida a casas de culto por leis internacionais de luta armada, bem como a proteção de civis e da população em geral. As leis dos conflitos armados diz que casas de culto utilizadas para fins militares perdem o seu direito de proteção e, portanto, expõem-se para ataques. Hamas e os grupos terroristas islâmicos afirmam que atacar mesquitas (apesar de serem colocadas para fins militares e terroristas) é ilegal e constitui uma violação da liberdade de culto. As medidas tomadas pela IDF na Faixa de Gaza contra mesquitas usadas para fins militares, bem como as tomadas por outros países, incluindo, por exemplo, os Estados Unidos no Iraque, estavam em conformidade com o direito internacional e surgiu a partir do empenho natural de qualquer Estado poder defender os seus cidadãos.

5. A luta legítima contra o uso militar e político das mesquitas por organizações terroristas e radicais islâmicos foi travada em várias formas: durante a operação israelense na Faixa de Gaza, o IDF atacaram mesquitas utilizados para estes fins pelo Hamas, no Iraque, o Estados Unidos atacaram mesquitas em Fallujah e outras cidades, porque elas estavam sendo usadas como bases militares pelos insurgentes e outros grupos terroristas, na Judéia e Samaria Autoridades Palestinas invadiram mesquitas controladas pelo Hamas e confiscaram armas e materiais de propaganda, e os clérigos foram detidos; no Paquistão o regime foi forçado a assumir toda a delegacia da Mesquita Vermelha em Islamabad, onde radicais islâmicos foram detidos por atividades de grupos terroristas, que associada à jihad global lançou os seus ataques.

6. Países árabes como a Arábia Saudita têm sido forçados a impor uma rígida vigilância sobre a segurança das mesquitas, que são o lar da jihad global e grupos cujas atividades também são dirigidas contra os países de origem. (o xeque da mesquita Al-Azhar, Muhammad Al-Tantawi, que é um altos autoridade religiosa sunita no mundo muçulmano, determinou que um país tem o pleno direito de atacar uma mesquita para preservar seus interesses de segurança). Além disso, os países europeus (especialmente Inglaterra) e os Estados Unidos também foram obrigados a impor uma rígida supervisão de segurança em mesquitas, que se tornaram pontos focais para a jihad global e incitação de atividades terroristas, especialmente após 11 de setembro de 2001.

7. A exploração dos terroristas islâmicos radicais das mesquitas para fins militares e políticos podem continuar. A luta contra essa exploração se possui várias dificuldades, sobretudo porque em muitos lugares as organizações terroristas islâmicas desfrutam de grande popularidade. No entanto, a luta deve continuar de varias formas como parte integrante da guerra global contra o terrorismo e as suas diversas manifestações.


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